Am 24. November 1657 wird getraut: Gerhardus Meyer zum Vorwalde und Anna Wischen. Trauzeugen sind: Herbord Niemann und Jodocus Düsterberg.

Am 21. Mai 1658 wird die erstgeborene Tochter des Ehepaares Gerhard Wischen getauft. Taufpaten sind: Herbord Meier zum Vorwald und Maria Lineman's von Engter.

Am 31. Mai 1661 ein Sohn: Antonius.

Am 21. Mai 1668 eine Tochter: Anna Margarethe; als Pate tritt u. a. auf: Ebbeker Meier zu Vorwalde.

Am 20. März 1678 ist Gerhard Wischen, geb. Meier zum Vorwalde, beerdigt.

Weiter habe ich die Familie nicht verfolgen können. Aus den Angaben über die Taufpaten geht deutlich hervor, daß Gerhardus Meyer zum Vorwalde ein Bruder des dritten Besitzers des Meierhofes zu Vorwalde aus unserem Mannesstamm, des Ebbeke (Stfg. S. 10), war, ferner, daß Ebbekes Frau, Sibylle Linemann, aus Schleptrup, Kirchsp. Engter, stammte, wie ich bereits in der Stammfolge vermutete.

Osnabrücker Urkundenbuch, Bd. 1, Nr. 157 (ca. 1068-1070).
Im Namen der heiligen und ungeteilten Dreieinigkeit. Bekannt sei allen Gläubigen, sowohl den gegenwärtigen als auch den zukünftigen, daß der Edelherr Giselbert und die Edelherring Cuniza, und zwar in Gegenwart und utner beifälliger Zustimmung ihrer Schwester, zwei Plätze, genannt Essen und Bohmte, mit den Hörigen und Unfreien und anderen Nutzungen, die rechtlich zu jenen gehören, zu Lebzeiten des Herrn Bischofs Benno und dessen Edelvogt Everhard dem hl. Petrus für die Osnabrücker Kirche auf die Zusage hin übergeben hat, daß sie zu Lebzeiten jährlich vier Pfund Zehntgelder und vier Stück Wild, und zwar zwei Wildschweine und zwei Hirschkühe, jeder von ihnen beiden bis zum ende ihres Lebens haben sollten. (Es folgen die Namen der Zeugen.) Dies sind die Orte, in denen der Zehnt gelegen ist: Bohmte, Wempen Moor (KR. Vechta), Nemden (Kr. Osnabrück). [Unter den "Plätzen" B. und E. sind hier zweifellos die Meierhöfe zu Bohmte und Essen samt den an ihre Besitzer hörigen Bauernhöfe zu verstehen.]

a) Osnabrücker Urkundenbuch, Bd. 1, Nr. 321 (1169)
Im Namen der heiligen und ungeteilten Dreieinigkeit. Philipp, durch die Gnade Gottes niedriger Fürsorger zu Osnabrück, entbietet allen Christgläubigen im Herrn seinen Gruß. Um fromm die Pflichten eines Hirten unserer Gott dienenden Brüder zu erfüllen, haben wir ihre durch täglichen Ausfall abnehmenden Diensteinkünfte durch Lehen, soweit wir es konnten, zu ergänzen uns mit brennendem Eifer häufig Mühe gegeben. Daher kommt es, daß wir gewisse Bauernhöfe, die uns nur in Bezug auf ihre Zehntleistungen von unseren Ministerialen zurückerstattet worden sind, der Kirche des hl. Johannes für immer, um dem Nutzen der Brüder zu dienen, abgetreben haben, deren Namen wir schriftlich festhalten. Es sind aber folgende: einer in Handarpe, einer in BRoxten (Brocsethen, usw. Daß nicht jemand versuche, diese durch das Niedergeschriebene und unser Siegel bezeichneten Höfe in Zukunft auf Antrieb des Teufels durch schlechte Machenschaften zu entreißen, das haben wir unter Verbot mit einer Verfluchung durch das Ansehen Gottes, des sel. Petrus und unser eigenes Ansehen verhindert; indem wir sie verachten und nicht achten, haben wir hinzugefügt, daß sie mit dem ewigen Feuer der Hölle zusammen mit dem Teufel zu bestrafen sind. (Es folgen die Namen der Zeugen.) [Unter dem Hofe BRoxten kann nur der Vollerbenhof Tölkhaus verstanden werden.]

b) Osnabrücker Urkundenbuch, Bd. 3, Nr. 483 (1273)
Conrad, durch Gottes Gnade erwählter Bischof der Osnabrücker Kirche, bietet allen, die dies Schriftstück sehen werden, damit ein Andenken an die ausgeführte Tat dar. Wir gebehren also, daß allen bekannt sei, daß der Ritter Hugo von Stockum [Kr. Osnabrück], genannt Bar der Aeltere, als er bis dahin noch lebte und seiner mächtig war, mit Zustimmung seiner Gattin Gosta und aller seiner Erben, sowohl der Söhne wie auch der Töchter, dem Kapitel der Kirche des hl. Johannes in unserer Neustadt die Vogtei über zwei Erben [= Höfe] in dem Gutsbezirk STockum, welche er von dem Edelherrn Otto, Grafen auf der Ravensburg, zu Lehen trug, demselben Kapitel für den Schaden, den er ihm in dem Gutsbezirk STockum und in Tölkhaus (Telinghusen) in der Kirchengemeinde Venne zugefügt hatte, für sechsundvierzig Mark gebräuchlichen Geldes unter der Bezeichnung "Pfand" verpfändet hat. [Es folgen nähere Bestimmungen.] Geschehen und gegeben im Jahre des Herrn 1273, am 8 Tage nach der Verkündigung der seligen Jungfrau Maria (= 1. April). [Es folgen die Namen der Zeugen.]

c) Weistum der Hausgenossenschaft des Meierhofes zu Uphausen, zu der auch der Vollerbenhof Tölkhaus gehörte (Nach dem niededeutschen Urtext bei Grimm: Weistümer, Bd. III., S. 193 f.)
Im Jahre 1570, am Sonntage vor Michaelis, ist das Hausgenossenrecht auf dem Meierhofe zu Uphausen gehalten und von denselben Hausgenossen, die auf dem Meierhofe ihre "Sprache" hielten, als Urteil und Recht geurteilt und richterlich als Recht das gewiesen, wie nachgeschrieben ist.
Zum "Herrgewedde" des Mannes. Wenn die Männer versterben, kommt dem Herrn Propst (von St. Johannis zu Osnabrück) zu: das beste Pferd mit seinem Zubehör, das ist mit Sattel, Zaum, Schwert, Stiefeln und Sporen, ferner ein Kessel, so groß, daß ein gestiefelter und gespornter Mann hineintreten kann. Ein Topf, in welchem man ein Huhn sieden kann. Eine Kiste, in der des Mannes Kleider liegen können, oder die so lang sei wie ein Schwert. Ein Sack, ein Säckel, alles dasjenige, was zu einer Hand (Person?) gehört. Seine besten Kleider.
Zum "Gerade" einer Frau. Der Frau beste Kleider und Zierrat, damit sie sich zu ihrer Hochzeit und an Festtagen schmückt. Also alles verarbeitete Silber und Gold. Ein Buttertopf aus Birnenholz. Aller verarbeitete Flachs. Eine gute Kleiderkiste. Ein Schrein. Nach diesem vorgemeldeten Vorfall, wenn [nämlich] von zwei Personen einer verstirbt, kommt dem ehrwürdigen Herrn Probst das gesamte halbe, vierfüßige Gut zu, auch die Bienen zur Hälfte, wenn sie da sind.
Bei der Wer (= Hof) hat zu bleiben alles Korn, es sei im Lande oder auf dem Balken, und alles geschlachtete Gut. Falls beide Leute, die das Erbe besitzen, gestorben sind und ein Kind hinterlassen, das die vier Wände beschreiben kann, soll es an der Stelle eines seiner Eltern stehen.
Falls die Frau verstorben ist, gehört dem Manne im voraus das beste Pferd, sowei Bulle, Sau, Eber, Ferkel, die im jüngsten Wurfe sind.
Fals jemand das "Hausgenossenrecht", wenn man es abhält, dreimal hintereinander ohne dringende Entschuldigung versäumt, derselbe soll dessen verlustig sein, und nimmer wieder dazu zugelassen werden, außer des Propstes zuvor geäußertem Willen, aber dennoch auf Bitten der gemeinen Hausgenossen gegen den Propst.
Wenn jemand aus oder in das Hausgenossenrecht geht oder kommt, alsdann gehört es sich für ihn, fürs erste, dem gemeinen Hausgenossen zu geben einen Schilling (= 1/24 Taler), dem Meier einen Schilling, dem Vogt einen Schillling. Auf wessen Erbe jemand kommt, von demselben Erbe gehört es sich für einen, wieder zu geben, falls er dort ist, oder vom nächsten Blut.
Es gehört sich, daß die Schulden aller vor St. Andreas Tag (30. November) bezahlt werden; wo das nicht angeht, hat er einmal Nachricht zu geben, daß er binnen drei Tagen bezahlt; wenn dann nicht, so soll der Vogt drei Hausgenossen nehmen und denselben ohne Gnade pfänden.
Ein Schuldschwein alle Jahre, wenn dort Mast ist, welches fett ist; sonst ist eine Mast zu bezahlen mit einem Thaler.
Es ist zu wissen, daß des Eintritts der Hausgenossen wegen ein Streit entstanden ist und etliche, die auf dem Erbe der Herren geboren sind und darauf bestehen (= leben), meinen, dem Meier, Hausgenossen und Vogt nichts geben zu müssen.
Daher ist im Jahre 1578 auf dem Meierhofe zu Uphausen von den Hausgenossen einträchtig beschlossen und angenommen, daß ein jeder, er sei auf dem vorgemeldeten Erbe geboren oder nicht, dem Hausgenossen einen Schilling, dem Vogt einen Schilling und dem Meier einen Schilling, bei zwei Personen beide zusammen sechs Schillinge geben und erlegen sollen.